Литование Высоцкого

Алекс

23.03.08 02:08

Известно ли что-нибудь о том, как и когда Высоцкий литовал свои песни для концертов? Ведь раз он выступал от официальных организаций – общества «Знание» или Осетинской филармонии – то его не могла миновать чаша сия. Возможно – литовка была формальная, возможно – ей занимался даже не Высоцкий, а скажем Янклович. Но она должна была быть.
Есть ли какие-то данные/свидетельства на этот счёт? Кто разрешал? Какие песни не были залитованы? Как обходили острые углы?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GDB

24.03.08 02:13

Алекс пишет:


Перед печатанием материалов литовть было обязательно, но перед выступлением?
Известно, что часть концертов Высоцкого проходили под маркой выступлений от общества "Знание".
Я выступал с лекциями от общества "Знание" довольно много, но ни разу у меня не требовали предоставления текстов лекций для проверки ни "там, где надо", ни санкций литотдела, да и никогда не было у меня печатных текстов.
Не думаю, что существовало формальное разделение в отношении к лекциям на медицинскик темы или лекциям о "О театре на Таганке".
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Алекс

24.03.08 03:02

Это очень интересная информация! Но, думаю, что лекции на медицинскую тему никак не могли носить, скажем так, идеологически неверную окраску А песни - могли. Статья «О чём поёт Высоцкий?» тому подтверждение. Концерты (тексты песен) рок-музыкантов в 80-е годы подлежали литовке – это точно известно. Лабухи, которые «играли на похоронах и свадьбах» тоже обязаны были предоставлять список исполняемых песен. Доходило до абсурда типа «посвящений чилийским борцам за мир» и тому подобного. Посвящения всё равно никто не исполняет, но для проверяющих всё было идеологически выдержано. Тот факт, что реально исполнялись не заявленные песни Пахмутовой, а твист какой-нибудь – являлось нарушением принятых обязательств. И, если нужно было кого-то прищучить, вполне реально использовалось в качестве обвинительного материала.
Мне, кстати, читавшие лекции – совершенно безобидные! – от общества «Знание» говорили совсем другое. Текст был обязателен, причём – на машинке, и должен был быть завизирован и разрешён к чтению. Не важно на какую тему (в данном случае была пропаганда велосипедного спорта). Правда, говорят, что в Киеве в вопросах идеологии всегда были святее папы Римского…

Я сейчас пишу статью о репертуаре Высоцкого, меня это интересует не из праздного любопытства.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Князев Дмитрий

24.03.08 08:37

А как, если не секрет, будет называться Ваша статья?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GDB

24.03.08 11:15

Алекс пишет:


Алекс, дело именно в этом "хотели". У меня никогда не было печатных текстов лекций, ни в "Знании", ни в кружке при "Дворце пионеров", где я лет двадцать вёл кружок "Юный медик", считался одним из лучшик руководителей специальных кружков и регулярно получал грамоты за ... "Успехи в коммунистическом воспитании молодёжи" (ни слова о коммунизме или идеологии в "Юном медике", разумеется не было, хотя были сообщения о новостях в медицине, в т.ч. и зарубежной - чем не идеология(?)). Не было у меня и текстов лекций для студентов, но тут я мог предъявить конспекты какой-нибудь студентки-отличницы.

А вот когда захотели "прищучить" одного преподавателя университета, то ему в вину, среди прочего, была поставлена "пропаганда чуждой идеологии" за беседы о йоге на группе здоровья.
Тема о йоге тогда была модной и, конечно, беседы о йоге проводил не он один. Но у него нашли распечатку "Архипелпаг гулаг" (полученную им от писателя В.Распутина) и его, а не Распутина, обвинили в попытке "ревизии марксизма!"
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Алекс

24.03.08 13:18

Князев Дмитрий пишет:

Условно "Репертуар Владимира Высоцкого Или "Мне есть что спеть..."
Суть: анализ того что и когда пел Высоцкий. И, если так выразиться, по какой причине :sm1: Поэтому возможное литование - один из аспектов выбора репертуара.

GDB На Высоцкого были "дела", были статьи Мушты и Со. Значит идея прищучить "витала в воздухе". Это не могло не отразиться на публично исполняемых текстах песен. Вот я и хочу попытаться проследить как это отразилось.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------

GDB,я рада буду читать такую статью.У меня дополнительный вопрос,так как исследование "сценария" этих выступлений может дать на него ответ: как часто менялись программы этих "Лекций-выступлений"  (имею в виду "позднего" ВВ,когда уже у него был огромный репертуар) и до какой степени были они с его личной автоцензурой?

Алексу (если еще не отпала необходимость):
Есть любопытный материал именно по вашей теме. Вот ссылка: http://otblesk.com/vysotsky/erick1-.htm, там где-то в конце - про литовку текстов для Кинопанорамы.

Спасибо!

Коллеги, кто может прояснить, а как, собственно говоря, происходила процедура литования стихов и текстов песен?

Автор или его «полпред» приносили/присылали в центральное или местное отделение Главлита текст (рукопись, авторизованную машинопись, сколько экземпляров?) и получали назад с какими-то резолюциями и штампиками? Оставался ли контрольный «визовой» экземпляр в Главлите, делались ли какие-то записи в каком-нибудь «журнале учёта»? Может быть, заводилась какая-то спец.папка по автору, куда всё, что он притаскивал, и сопутствующие материалы с замечаниями-предложениями складали и подшивали?

Где находится архив Главлита? Если он сохранился — так это ж кладезь!

Аналогичные вопросы и по ВААПу...