«Сыт я по горло, до подбородка...»

Есть картины, которые можно увидеть двумя разными способами.



Как вы понимаете слова «Ох, надоело петь и играть»?

Надоело: петь в сопровождении собственной игры на гитаре?
Или что Высоцкому надоели обе его профессии — и поэта-«барда», и артиста?

Песня относится к 1965. Вряд ли это про актёрскую деятельность в ТнТ, куда его приняли совсем недавно. А где-то в набросках у него есть и такие строки:
Ох, как мне худо, ох нашумел я,
Ох натворил я, дров наломал!



Да, есть такие. Я сам время от времени люблю создавать подобные «метаморфозы». Иногда нам кажется то, чего нет на самом деле.
Вот моё последнее творение. Все спрашивают: «А почему ОНО шевелится?»

В музее, КП 4878/2 оборот (листок из собрания А.Д.Евдокимова) https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=39467394
Других рукОписей «Сыт я по горло», кстати, больше и нет.

Наверное, его и имел ввиду СЖ.

Уважаемый Геннадий, а квадрат выдвигается только в момент прокрутки картинки? Если смотреть статично никакого движения не увидела

Попробуем представить в таком виде. Средний квадрат должен шевелиться.

Центральный квадрат из-за того что глаза не совсем неподвижны немного дрожит.

Андрей, а как же «Ед. хр. 75, л. 1-2» из «Архивов-3» (стр.52)?

А может, когда Высоцкий подарил эту песню Стругацким для агента «Банева», то и рукопись отдал какую-нибудь?

Виталий, «что-то с памятью моей стало»... Конечно! Чистовой автограф РГАЛИ, ф. 3004, оп. 1, ед. хр. 75, л. 3 (оборот чистый), с непонятной, что и для кого, пометкой рукой неустановленного лица — «ЗНС» (?).




А есть у кого-нибудь «посевовское» издание «Гадких лебедей» 1972 года, чтоб посмотреть там эту песню (как выглядит, страница)?
Да и вообще интересно — как она выглядит во всех изданиях, в т. ч переводных на разные языки https://fantlab.ru/work565?

Он дрожит не из-за глаз, а из-за мозга, который анализирует эту картинку.
Обычно это перевод в трехмерное изображение и, скорее, из-за постоянной перефокусировки зрачков (постоянная — потому что не помогает распознать трехмерность)

Да, из-за мозга. Наверное, мозг человека стремится как-то «упорядочить» изображение. Многократно повторяющийся узор я всего лишь зеркально отразил в среднем квадрате. И мозг растерялся.

Вот, например, перевод Нахимовских:
https://wysotsky.com/1033.htm?792
которые сделали его в рамках Стругацких:
https://www.mostlydystopianbooks.com/pages/.../the-ugly-swans

Подобное на французский:
https://wysotsky.com/1036.htm?211
https://app.thestorygraph.com/books/b562148...f7-9c1c2b98836e

Вообще, переводы, прошедшие через АБС, опознаются по отсутствию второго куплета («Друг подавал мне...»).

Не совсем понятно, была ли эта песня сначала опубликована в виде четверостиший, а уже потом в последующих изданиях «размазана» по страницам в виде повествования? Или наоборот?

Ага) Дергается

В 1987 году «Гадкие лебеди» были опубликованы под названием «Время дождя» в №№1-7 журнала «Даугава» (Рига). Там этот эпизод выглядел так.




В других изданиях немного по-другому.

В радиоспектакле «Гадкие лебеди» этот фрагмент звучит так:
фрагмент радиоспектакля «Гадкие лебеди» (14 часть).

Наверное, «Время дождя», изданное в «Даугаве» в 1987 — самое аутентичное издание «Гадких лебедей» в СССР.
Интересно было бы посмотреть скан страницы про «Сыт я по горло» именно издания «Посев» (1972). Интернет предлагает варианты с исправлениями, внесёнными Стругацкими в последствии. Это следует из репертуара, который исполнял герой повести в 10-й главе. Вряд ли в конце 60-х там могла быть «Песня про правду и про ложь». Стругацкие — не пророки.

Немножко пророки!



Это — известный факт.
Впрочем, возможен ход обратный: что теневые шахматные магнаты нарочно подобрали фронтменов-марионеток с такими кликухами. Подобно тому, как Чип и Дейл получились «расщеплением» фамилии скульптора Чиппендейла...

Скоро увидим — я только что купил его, так что подождём немножко.

Да, действительно, герой Стругацких «профессор Валерио Каспаро, в просторечии Валерий Константинович Каспаро», вызывает ассоциации с тогда ещё не родившимся гроссмейстером. Особенно в связке с «третьей системой нейронного кодирования Каспаро — Карпова». Однако, будем считать это «гигантской флуктуацией» в творчестве Стругацких.
А вот если окажется, что в Посеве (1972) Стругацкие в репертуар песен, исполняемых героем «Гадких лебедей», включили ненаписанную тогда ещё «Правду и ложь», то Братьёв можно считать современными Нострадамусами. Но мне, кажется, что в Посеве 1972 года эта песня ещё не «проросла».

Хоть Стругацкие и утверждали, что бард в «Гадких лебедях» — это образ собирательный, но в иллюстрациях И.Гончарука к этой повести в журнале «Природа и человек» (1988-89) угадывается вполне определённая личность.

Так правильно утверждали: это — ролевая песня, подаренная персонажу.
Не говорят же, что Кваша в «Своём острове» самогó Высоцкого играет, хотя и как бы автора нескольких его песен по сюжету.

Ввёл в поиск «песня о правде» (без «лжи»). На первой странице половина ссылок — на Высоцкого, несколько — на современных авторов («Рабфак» и др.), и одна — на Иосифа Джугашвили («А в песне его, а в песне — Как солнечный блеск чиста, Звучала великая правда, Возвышенная мечта....»)

Именно песня «Сыт я по горло» исключила восприятие героя как собирательный образ барда. Мы читали «Гадких лебедей» в студенчестве в 70-е. Это был ротапринт Посева или машинописные листы, не помню. Но помню, что они были пронумерованы, но не сшиты — это давало возможность читать нескольким людям параллельно, но по отдельности. Ни у кого не было сомнений, что это никакой ни Кукин, и не Окуджава. А именно Высоцкий. Иллюстратор «Гадких лебедей» видно тоже так посчитал. Его героя трудно с кем то спутать.

Эх, я за чудеса — предположу, что есть, но без кавычек — как в издании 1988

Если про правду и ложь было в издании 1972 г., то, может, братья и подали идею?

Это, как приятель Крылова Карякин где-то восхищался: мол, надо же, как точно Достоевский в романе «Бесы» предсказал программу камбоджийской партии «Красные Кхмеры»! Но о пророчестве можно было бы говорить с уверенностью, если бы роман «Бесы» хранился в бутылке, которую выловили уже после... А так-то: может, не предсказал, а обучил? Прочитали «Красные Кхмеры» книгу Достоевского — и взяли за руководство. Разве это не более простое объяснение, чем пророчество?

В Собрании Сочинений изд .Текст (1 том — 1991) в томе 9 (1993) сноска:


В книге «Гадкие Лебеди» изд Terra Fantastica С-П, (тоже 1993)


Дата написания ГЛ указана — сентябрь 1966-го — сентябрь 1967-го.

Марк, у вас в книжке Владимир Высоцкий в Ленинграде
Очень сильно отличается цитата Б. Стругацкого из интервью:

https://v-vysotsky.com/Vysotsky_v_Leningrade/text09.html
М.Ц. — В Ленинграде Вы тоже встречались?
Б.С. — В Ленинграде (думаю, что это было в 1974 году) Высоцкий пригласил меня на «Десять дней», а потом приходил ко мне в гости. Была небольшая компания моих друзей. Пили (опять же) только чай. Высоцкий всё рвался у каких-нибудь соседей по лестнице «стрельнуть» гитару и попеть. Но я эти порывы пресёк, потому что мне было интересно поговорить с ним, а не послушать его песни, которые я и так знал наизусть. Проговорили часа два, наверное. Главным образом, о Космосе, о пришельцах и прочей уфологии. Высоцкий очень этим всем интересовался и был даже, пожалуй, знатоком. Впрочем, деталей беседы я не помню — всё-таки тридцать лет прошло.

И вот здесь https://litlife.club/books/243717

"М.Ц. — Когда и как Вы познакомились с Высоцким?

Б.С. — По-моему, это было где-то в середине 70-х, в Москве. Высоцкий пригласил нас на «Таганку» (кажется, это был «Галилей»), а после спектакля мы поехали к нему домой, где собралось человек тридцать народу — пили чай, и Высоцкий пел. Тогда я впервые услышал «Парус» и попросил у него разрешения использовать слегка изменённый текст «Подводной лодки» в нашей повести «Гадкие лебеди». Выяснилось, что Высоцкий уже дал такое разрешение раньше Аркадию Натановичу.

А вот это, по-моему, тоже в издании «Текста» печаталось?
Вроде отсюда: https://fantlab.ru/edition29916

Обе цитаты из электронного письма Б.Стругацкого есть, слово в слово, и на сайте, и в книге.

Да, не так искал

Ну тут я не виноват. Что он мне сказал, то я и перенёс в свой текст.

Видимо, современному читателю такое обобщение кажется странным. Каждый из перечисленных — слишком единичное явление, чтобы собирать их в общий портрет. И даже ветер времени скорее разнёс по различным уголкам культурного поля, чем соединил...

И не современному" тоже) Я Галича и Высоцкого всегда антагонистами считала.

Гадкие лебеди писались в 66-67 годах

Выступать против античеловеческих действий государства с открытым забралом или закрытым — точно антагонисты.

Это вы про Высоцкого?

С закрытым — про Высоцкого:

Никто поделать ничего не смог
Нет, смог один, который не стрелял

Не помню упоминаний государства в словах Высоцкого, когда модно было хвалить СССР.
Разве вот таким образом:
Сегодня мы и те кто у кормила
Могли б совместно справить юбилей

Есть у Высоцкого стихотворение НАБАТ. Довольно загадочное.Но это уж точно не про СССР начала 70-х.

https://rustih.ru/vladimir-vysockij-nabat/

Вот в набат забили:
Или праздник, или —
Надвигается, как встарь, чума!
Заглушая лиру,
Звон идёт по миру —
Может быть, сошёл звонарь с ума?
Следом за тем погребальным набатом
Страх овладеет сестрою и братом,
Съёжимся мы под ногами чумы,
Путь уступая гробам и солдатам.
Бей же, звонарь, разбуди полусонных,
Предупреди беззаботных влюблённых,
Что хорошо будет в мире сожжённом
Лишь мертвецам и ещё не рождённым!
Нет, звонарь не болен:
Видно с колоколен,
Как печатает шаги судьба.
И чернеют угли
Там, где были джунгли,
Там, где топчут сапоги хлеба.
Выход один беднякам и богатым —
Смерть. Это самый бесстрастный анатом.
Все мы равны перед ликом войны,
Может, привычней чуть-чуть азиатам.
Бей же, звонарь, разбуди полусонных,
Предупреди беззаботных влюблённых,
Что хорошо будет в мире сожжённом
Лишь мертвецам и ещё не рождённым!
Не во сне всё это,
Это близко где-то —
Запах тленья, чёрный дым и гарь.
А когда остыла
Голая пустыня,
Стал от ужаса седым звонарь.
Всех нас зовут зазывалы из пекла
Выпить на празднике пыли и пепла,
Потанцевать с одноглазым циклопом,
Понаблюдать за Всемирным потопом.
Бей же, звонарь, разбуди полусонных,
Предупреди беззаботных влюблённых,
Что хорошо будет в мире сожжённом
Лишь мертвецам и ещё не рождённым!

Я думаю, что Набат — это про Вьетнам. ВВ по крайней мере «Никсона я за Вьетнам поругал». А вот Галич постеснялся высказаться на эту тему, по крайней мере в то время.
Так что насчёт открытых и закрытых забрал можно долго рассуждать.

А вот Игорь Гонтов считал, что

А кто этот высокомудрый муж, простите мою серость?

Всех нас зовут зазывалы из пекла
Выпить на празднике пыли и пепла,
Потанцевать с одноглазым циклопом,
Понаблюдать за Всемирным потопом.

Кто завет? Можно трактовать как про Сережку Фомина.
Это и есть — с закрытым.

В одном из рукописных вариантов об этом — открытым текстом:

[Ты зачем спокоен —
Слышишь звуки боя?]
Запах тленья, чёрный дым
и гарь...
[Орадур и Со́нгми
Поточней напомни
Старикам и молодым,
звонарь!]

Галич открывал забрало, когда критиковал «совейскую» действительность. Но он закрывал это забрало, когда дело касалось «античеловеческих действий» других государств. Не осудил он войну во Вьетнаме, как Высоцкий. Он не объективен.
Их сложно сравнивать, потому что Галич был политическим антисоветским диссидентом узкой направленности. А Высоцкий в своём творчестве если и был диссидентом, то эстетическим, причём широкого кругозора. Как ни странно, именно творчество эстетических диссидентов оказывало большее влияние на мыслящих людей и воспитывало объективных «диссидентов», не согласных с античеловеческими действиями любых государств, а не только СССР. Прямолинейная критика действительности не заставляет задумываться. Это как акын — что вижу, то и пою. Ну и что? Я и сам вижу.

А. А. ГАЛИЧ
«Реквием по неубитым, или песня написанная по ошибке.»

— Когда началась «Шестидневная война», я жил за городом, у меня испортился транзитстор, поэтому я двое суток пользовался только сообщениями радиоточки. Из этих сообщений я создал себе, естественно, превратное представление о том, что происходит, и на второй вечер написал стихи, которые совершенно не соответствуют действительности... —

Шесть с половиной миллионов,
Шесть с половиной миллионов,
Шесть с половиной миллионов!..
Шесть с половиной миллионов —
А надо бы ровно десять!
Любителей круглого счета
Должна порадовать весть,
Что жалкий этот остаток
Сжечь, расстрелять, повесить
Вовсе не так уж трудно,
И опыт, к тому же, есть!
Такая над миром темень,
Такая над миром темень,
Такая над миром темень!..
Такая над миром темень —
Глаз ненароком выколешь!
Каждый случайный выстрел
Несметной грозит бедой,
Так что ж тебе неймется,
Красавчик, фашистский выкормыш,
Увенчаный нашим орденом
И Золотой Звездой?!
Должно быть, тобой заслужено...
Должно быть, тобой заслужено...
Должно быть, тобой заслужено!..
Должно быть, тобой заслужено —
По совести и по чести!
На праведную награду
К чему набрасывать тень?!
Должно быть, с Павликом Коганом
Бежал ты в атаку вместе,
И рядом с тобой под Выборгом
Убит был Арон Копштейн!
Тоненькой струйкой дыма...
Тоненькой струйкой дыма...
Тоненькой струйкой дыма!..
Тоненькой струйкой дыма
В небо уходит Ева,
Падает на аппельплаце
Забитый насмерть Адам!
И ты по ночам, должно быть,
Кричишь от тоски и гнева, —
Носи же свою награду
За всех, кто остался там!
Голос добра и чести...
Голос добра и чести...
Голос добра и чести!..
Голос добра и чести
В разумный наш век бесплоден!
Но мы вознесем молитвы
До самых седьмых небес!
Валяйте — детей и женщин!
Не трогайте гроб Господень!
Кровь не дороже нефти,
А нефть нужна позарез!
Во имя Отца и Сына...
Во имя Отца и Сына...
Во имя Отца и Сына!..
Во имя Отца и Сына
Мы к ночи помянем черта, —
Идут по Синаю танки,
И в черной крови пески!
Три с половиной миллиона
Осталось до ровного счета!
Это не так уж много —
Сущие пустяки!
1967

p.s.

с 3:18
http://www.svidetel.su/audio/2190

Здесь не всё так однозначно.
Существует и другое предисловие к этой песне (9 ноября 1974, радио Свобода)
«... Я услышал о начале войны между Израилем и Египтом... у моего транзисторного приемника батарейки вышли из строя... в течение первых пяти дней я слышал по радио (советскому) о разгроме израильских войск... И я написал тогда песню... а потом мне привезли батарейки, и оказалось совсем наоборот...»

Шестидневная война была упреждающим ударом Израиля по арабской коалиции, и Израиль одержал победу. И тогда получается, что эта песня всего лишь любимая «еврейская тема» Галича с субъективной трактовкой. При чём тут миллионы погибших евреев, когда израильтян в ту войну погибло 800 человек, а арабов 40 тысяч?
Однако соглашусь, что хрущёвский орденоносец Насер многих раздражал в народе. Даже частушка была:
Живёт в песках и жрёт от пуза
Полуфашист, полуэсер,
Герой Советского Союза,
Гамаль Абдель на-всех-Насер

Про Вьетнам тоже не вразумительно. Оно и понятно — радио Свобода, финансируемая правительством США не могла позволить критиковать своё же правительство.
Потому Галич всего лишь похвалил 80-и летнюю женщину за помощь беженцам из Вьетнама. И произошло это уже после того, как американцы вывели войска из Вьетнама. Потом только ленивый не критиковал войну во Вьетнаме. А во время вьетнамской войны Галич «промолчал», выражаясь его же словами

Всё же у Галича были антивоенные песни широкого профиля: «Старики управляют миром...», «Я вышел на поиски бога...», «Я в путь собирался всегда налегке...» Они звучат в укор западным политикам не меньше, чем советским. Но эти вещи смотрятся как исключения — сокровенные мысли, которые изредка прорывались, но обычно автор не давал им хода, в порядке самодисциплины «наступая на горло собственной песне...»