«Китайские» песни Владимира Высоцкого в филателистических иллюстрациях.

Восьмая моя статья из филателистической серии.

В «китайском» цикле первой появилась песня «Письмо рабочих тамбовского завода китайским руководителям», написанная Высоцким в 1963 году.

Припомним вкратце отношения СССР и Китая в то время. Во времена правления Сталина эти отношения были просто великолепными, что нашло отражение и в почтовых марках двух стран. В 1959 г. в СССР была выпущена серия из двух марок, посвящённая 10-летнему юбилею КНР ( ИЛЛ. 1 и 2.)

[attachment=15858:China_songs_1_2.jpg]


Китай на следующий год ответил серией их трёх марок, посвящённых 10-летнему юбилею Советско-Китайского договора о дружбе и сотрудничестве (ИЛЛ. 3, 4 и 5)

[attachment=15859:China_songs_3_5.jpg]


Охлаждение началось после XX-го съезда КПСС. Разоблачение «культа личности» Сталина, предпринятое Хрущёвым, разумеется, верхушку китайского коммунистического руководства равнодушным оставить не могло
Мао отлично усвоил уроки Сталина. Своих противников он клеймил так же, как «отец народов» — «оппортунистами» и «ревизионистами». (Вот только «троцкистами» не называл... Видимо, в этом был специфический китайский путь), что и отражено в песне Высоцкого:

Небось, когда вы русский хлеб жевали,
Не говорили про оппортунизм.

(Иногда Высоцкий в последнюю строку вместо «оппортунизм» вставлял «ревизионизм», то есть с аргументами китайской стороны он был вполне знаком).

5 августа 1963 года трое из пяти членов «ядерного клуба» — США, СССР и Великобритания — подписали в Москве Договор о запрещении испытаний ядерного оружия в атмосфере, космосе и под водой. В СССР этому событию была посвящена почтовая марка ( ИЛЛ. 6) [attachment=15860:China_songs_6.jpg]
Договор вступил в силу 10 октября того же года, но к нему не присоединились Франция и Китай.

Тем, что вы договор не подписали,
Вы причинили всем народам боль
И, извращая факты, доказали,
Что вам дороже генерал де Голль

Де-факто обе страны, в конце концов, прекратили неподземные ядерные испытания, но это произошло значительно позднее: Франция — в 1974 году, а Китай — в 1980-м).


Нам каждый день насущный мил и дорог, —
Но если даже вспомнить старину,
То это ж вы изобретали порох
И строили Китайскую стену.

Порох — действительно одно из очень важных изобретений, которые Китай подарил миру. В Того была даже выпущена марка, посвящённая этому изобретению (ИЛЛ. 7) [attachment=15861:China_songs_7.jpg]


Мы понимаем — вас совсем немало,
Чтоб триста миллионов погубить, —
Но мы уверены, что сам товарищ Мао,
Ей-Богу, очень-очень хочет жить.

Для иллюстрации этих слов Высоцкого я выбрал почтовый блок, помещённый на конверт первого дня гашения, выпущенный в Китае в 1993 г. к 100-летию Мао Цзе Дуна. На нём великий кормчий — на фоне Великой китайской стены ( ИЛЛ. 8 и 8А)

[attachment=15862:China_songs_8.jpg]
[attachment=15863:China_songs_8A.jpg]



A если зуд — без дела не страдайте,
У вас ещё достаточно делов:
Давите мух, рождаемость снижайте,
Уничтожайте ваших воробьёв!

Насчёт воробьёв — это была идея Мао Цзедуна. За диктаторами всегда водилась одна особенность, — они легко находят простые объяснения сложным вопросам. Вот и Мао показалось, что недостаточная производительность сельского хозяйства легко объясняется вредительством воробьёв, поедающих урожай. Через десятилетие Высоцкий об этом вспомнит:

Козы в Бельгии съели капусту,
Воробьи — рис в Китае с полей...

И вот всё население огромной страны вышло на борьбу с воробьями. Способ был простой — не давать воробьям присесть ни на секунду, пока они от изнеможения не падали на землю, где их закалывали и торжественно нанизывали на бечёвку. Я видел эти кадры — весьма впечатляет. Простой приказ — простое решение...

Посвящённая сельскому хозяйству китайская серия марок 1957 г. (ИИЛ. 9 –12) [attachment=15864:China_songs_9_12.jpg]
весьма красноречиво свидетельствут, что причиной упадка китайского сельского хозяйства были, конечно, не воробьи, а допотопные методы ведения этого самого хозяйства, но сам Мао этого не понимал, а сказать ему, естественно, никто из специалистов не решился.

Последствия, конечно, не заставили себя ждать: расплодившиеся в неимоверном количестве насекомые теперь беспрепятственно поедали посевы риса. Пришлось Китаю закупать воробьёв за рубежом, чтобы вернуть урожаи хотя бы к прежнему уровню.

Напряжение в отношениях с Китаем нарастало. Теперь китайцы постепенно перешли к территориальным претензиям. Некоторые из них восходили к XVIII-XIX векам, когда Российская империя навязывала Китаю договоры, которые тот вынужден был принимать. Понятно, что никакие дальневосточные земли Советский Союз Китаю возвращать не собирался, но китайские газеты и радио постоянно твердили о «незаконно удерживаемых территориях». В результате в конце 1965 года появилась новая песня Высоцкого — «О китайской проблеме». Помните:

Сон мне тут снился неделю подряд —
Сон с пробужденьем кошмарным:
Будто я в дом, а на кухне сидят
Мао Цзедун с Ли Сын Маном.

Что — подают мне какой-то листок:
На, мол, подписывай, ну же!
Очень нам нужен ваш Дальний Восток —
Ох, как ужасно нам нужен!..

Самым загадочным в этом отрывке на сегодня является имя Ли Сын Мана, — человека, не имеющего ни малейшей причастности ни к территориальным претензиям Китая, ни к самому Китаю. Тем не менее, поскольку Высоцкий в песне его упомянул, помещаю скан марки 1952 г., выпущенной в Южной Корее к инагурации Ли Сын Мана. (ИЛЛ. 13) [attachment=15865:China_songs_13.jpg]


Ли Сын Ман ( в англоязычных странах он известен как Сынман Ри ), проживший почти тридцать лет в США, был первым президентом Южной Кореи. Никаких добрых чувств к Мао Цзедуну питать он не мог. Когда в 1950 году после первоначальных побед армия Северной Кореи начала отступать, на её стороне в дело вмешались «братья по классу» — китайцы. В результате, 27 июля 1953 года было подписано перемирие, закрепившее разделение Кореи на Северную и Южную.

Ли Сын Ман постепенно получал диктаторские полномочия, но в апреле 1960 года вспыхнули серьёзные волнения, и он вынужден был уйти в отставку, то есть к моменту написания Высоцким песни политической фигурой Ли Сын Ман уже не был. Видимо, включение его имени в одну строку с именем Председателя Мао должно было подчёркивать окончательное обалдение от газетной трескотни того, от чьего имени поётся песня.

Мао Цзедун действительно хорошо изучил сталинские идеи. Все, знакомые с отечественной историей, помнят сталинскую мысль об усилении классовой борьбы по мере движения к коммунизму.

«Только начав великую пролетарскую культурную революцию, можно отвоевать власть, узурпированную лицами, обладающими властью в партии и идущими по капиталистическому пути», — говорил Мао.

Сказано — сделано, у Председателя Мао слова с делом не расходились. Для того чтобы революция протекала успешно, были сформированы отряды хунвейбинов («красных охранников»).

Отметим оперативность Высоцкого: первые отряды хунвейбинов были сформированы в мае 1966 года, а уже осенью того года прозвучало:

Возле города Пекина
Ходят-бродят хунвейбины,
И старинные картины
Ищут-рыщут хунвейбины

И не что б хунвейбины
Любят статуи, картины —
Вместо статуй будут урны
«Революции культурной».

Абсолютно точно сказано, как будто Высоцкий был в Китае! По данным пекинского отделения министерства государственной безопасности, только в Пекине и только за период с 23 августа по конец сентября 1966 года хунвейбины убили 1772 человека. Мао мог быть доволен...

По инициативе Мао занятия в школах и университетах были прекращены ради более серьёзной задачи — проведения «культурной революции». Надо отдать должное «великому кормчему», психологию юношества он понимал: в благодарность за разрешение не ходить на занятия кое-кто мог и убивать...

И не что б эти детки
Были вовсе малолетки —
Изрубили эти детки
Очень многих на котлетки.

Марка 1968 г. демонстрирует хунвейбинов в действии.(ИЛЛ. 14) [attachment=15866:China_songs_14.jpg]
Перед ними на земле валяются два «врага народа». Для вящей убедительности, художник изобразил врагов так, чтоб в их враждебности сомнений не было: оба одеты в пиджаки, а на одном ещё вдобавок ещё и галстук. Да уже за одно это можно бы их ногами попинать!

Очень скоро из пяти заместителей председателя ЦК партии в живых остался один — министр обороны Линь Бяо, чьё имя было Высоцким слегка исковеркано:

"Вот немного посидели,
А теперь похулиганим.
Что-то тихо в самом деле", —
Думал Мао с Ляо Бянем.


В середине 1960-х гг Линь Бяо обладал огромной властью, что нашло отражение в китайских марках: его цитаты печатались на марках ( ИЛЛ. 15 [attachment=15867:China_songs_15.jpg] наравне с цитатами самого Мао (ИЛЛ. 16), [attachment=15868:China_songs_16.jpg] а это говорит о многом.

Были на марках и изображения его самого — причём, рядом с Мао Цзе Дуном. Обратим внимание, что хотя они и рядом, но Мао гораздо крупнее (ИЛЛ. 17 и 18.) [attachment=15869:China_songs_17.jpg] [attachment=15870:China_songs_18.jpg] Это традиция китайского искусства, уходяшая корнями в глубокую древность. На картинах времён династий Танг и Сонг император всегда изображался крупнее, чем царедворцы.

После IX съезда КПК, в апреле 1969 года, Линь Бяо официально становится единственным заместителем Мао Цзедуна и официально объявляется его наследником. Видимо, он и сам в это поверил. Проблема, однако, заключалась в том, что диктаторы очень уж не любят своих честолюбивых преемников. Линь Бяо этого недоучёл... Он погиб при загадочных обстоятельствах в сентябре 1971 года, попав в авиационную катастрофу (самолёт то ли был сбит, то ли загорелся при вынужденной посадке). По официальной версии, Линь Бяо пытался бежать из страны...

Тем временем «культурная революция» набирала обороты, и во главе её встала Цзян Цин, жена Председателя Мао, героиня «Песенки про жену Мао Цзедуна».

Мао Цзедун — большой шалун,
Он до сих пор не прочь кого-нибудь потискать.
Заметив слабину, меняет враз жену,
И вот недавно докатился до артистки.

Здесь не всё соответствует действительности. До артистки Мао «докатился» не «недавно» (песня написана осенью 1967 года), а в 1939 году. Цзян Цин была его четвёртой женой. Первую ему навязали родители, и он развелся с ней, когда обрёл самостоятельность. Вторую расстреляли гоминдановцы. Третью он оставил, заключив в психиатрическую больницу, ради Цзян Цин. Так что на момент написания песни она была в браке с Мао почти 30 лет.

Для руководителя «культурной революции» трудно было выбрать более подходящую кандидатуру — у Цзян Цин не было вообще никакого образования, не считая трёх месяцев обучения в школе драматического искусства. Чем меньше знаний, — тем меньше сомнений.

Нельзя сказать, что в Китае начисто уничтожили искусство. Оставалась и драма (ИЛЛ. 19), [attachment=15871:China_songs_19.jpg]
и балет (ИЛЛ. 20 и 21), [attachment=15872:China_songs_20_21.jpg] и даже пение под вполне буржуазный рояль (ИЛЛ. 22 и 23). [attachment=15873:China_songs_22_23.jpg] Вот только содержание произведений было исключительно «ррреволюционное», а за всё прочее можно было и жизни лишиться.

Кто с Мао вступит в спор, тому дадут отпор
Его супруга вместе с другом Линем Бяо.

О судьбе Линь Бяо говорилось выше. Кончина супруги Мао Цзедуна оказалась не лучше. Попытка захватить власть после смерти Мао 9 сентября 1976 года провалилась, и «банда четырёх», куда входила и вдова Мао, была предана суду.

Пожизненное заключение Цзян Цин отбывала сперва в тюрьме, а потом — в охраняемом особняке. Клетка, однако, остаётся клеткой, даже если она со всеми удобствами. 14 мая 1991 года вдова Председателя повесилась.

В марксистском учении, при всех его недостатках, не сказано ни о «теории Большого Скачка», ни о «культурной революции», ни о «стратегии людского моря».

Марксизм — для нас азы, ведь Маркс не плыл в Янцзы.
Китаец Мао раздолбал еврея Маркса.

Откуда взялась эта фраза? А вот откуда. Мао старел, что случается со всеми, даже с диктаторами. Требовалось, однако, показать, что годы не властны над Председателем. Китайскому народу сообщили, что 16 июля 1966 года он за 65 минут проплыл по Янцзы 14 километров. Заплыв Мао был заснят на киноплёнку. В общем, всё было почти так, как писала китайская пресса, которая не уточнила лишь одного: «великий кормчий» плыл по течению, а оно в Янцзы ой какое быстрое!

В 1976 г. к десятилетию этого заплыва в Китае была выпущена серия из трёх марок. (ИИЛ. 24-26) [attachment=15874:China_songs_24_26.jpg]


О советско-китайском конфликте на Даманском, острове на реке Уссури, сегодня мало кто помнит, а без этого невозможно понять текст Высоцкого, написанный, вероятно, весной 1969 года:

Как-то раз цитаты Мао прочитав,
Вышли к нам они с большим его портретом.
Мы тогда чуть-чуть нарушили устав...
Остальное вам известно по газетам.

Красная книжечка с цитами Мао для сотен миллионов китайцев содержала ответы на любые встающие перед ними вопросы, а его огромные портреты были неотъемлемой частью жизни. Марки 1967 г. прекрасно иллюстрируют сказанное (ИЛЛ. 27 и 28)

[attachment=15875:China_songs_27.jpg]
[attachment=15876:China_songs_28.jpg]



При поддержке миномётного огня,
Молча, медленно, как будто на охоту,
Рать китайская бежала на меня...
Позже выяснилось — численностью в роту.

На самом деле, китайцы бежали вовсе не молча, а с истерическими криками (лозунги, что ли, выкрикивали?) и было их гораздо больше, чем рота.

Конфликт на Даманском состоял из двух дней боёв — 2-го и 15-го марта 1969 года. Как уже говорилось выше, некоторые территориальные претензии Китая восходили к договорам прошлых веков. По условиям Пекинского договора 1860 г., граница между Россией и Китаем определялась по берегам рек, острова поделены не были. Граница на этом участке сложилась исторически, — де-факто. Более ста лет проблем не возникало, но в 1969 году наэлектризованные пропагандой китайцы решили отбить Даманский, который они посчитали своей территорией. (Они и получили его, — но уже в 1991 году, в результате переговоров).

Мины падают, и рота так и прёт,
Кто как может — по воде, не зная броду.
Что обидно — этот самый миномёт
Подарили мы китайскому народу.

Вот тут всё точно. В вооружённом конфликте участвовали не только советские и китайские пограничники, но и регулярные войска, поддержанные танками и миномётами.

В 1970 г. к годовщине пограничного конфликта китайская почта выпустила марку (ИЛЛ. 29) [attachment=15877:China_songs_29.jpg]


После 1969 года к китайской теме Высоцкий более не возвращался. «Из-за синей горы понагнало другие дела...».

И не то чтоб...

Нет, возвращался в 1978-1979 годах, при написании «Лекции о международном положении».


Плывут у нас по Волге ли, по Каме ли
Таланты — все при шпаге, при плаще.
Руслан Халилов — мой сосед по камере, —
Там Мао делать нечего вообще!

В промежуточном варианте ещё было:

У нас — деньжищи! Что же, тратим тыщи те
На воспитанье дурней и дурёх...
Вы среди нас таких ребят отыщете —
Замену целой «Банды четырёх»!

Вот ссылка в Вики на «Банду»: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%...%80%D1%91%D1%85

Туда же и черновой набросок:

Сидит Руслан и сыплет афоризмами –
Кумир Марин, Галин и Аграфен, –
Куда там вместе с их гегемонизмами
Дэн Сяопин и сам Хуа Гофэн!

«Вы говорили, что...» Значит, про... м-м... Я не говорил, что у меня песня про Хуа Гофэна, у меня такой песни не было, но я его хо… хотел употребить в песне, которую поёт вот этот человек, п… посаженный на 15 суток. Вот, ну, я его не употребил, а я употребил «Банду четырёх» там, упомянул, что можно было бы её заменить на своих людей..." (из второго выступления Высоцкого в МВТУ им. Баумана, 26.03.1979 года)

Почтовый блок с Дэном Сяопином:

Мне должно быть, наверное, стыдно... Но я до сих пор не могу понять о чем эта фраза

Павел, это не «китайская песня», о которой ты говоришь. Это — «Песня о международном положении». Её я уже иллюстрировал — в том числе, и маркой с Дэн Сяо Пином.

Есть такое выражение: дескать, ну ты прям такой умный, что другим и делать нечего рядом с тобой. Теперь понял о чём?

Марат,ну это примерно как сказать ,,он такой клоун,что Олег Попов отдыхает")))

Марк, я читаю то, что тобой написано: «после 1969 года к китайской теме Высоцкий более не возвращался». Судя по «Лекции» к китайской теме возвращался. А вот песни, строго говоря, только о Китае действительно не припомню.

Немного стало понятно... Я просто всегда её воспринимал дословно, с учетом Руслана Халилова... Удалось в свое время выяснить, что это был авторитетный вор в законе....По-моему в книге Заура Зугумова «Бродяга» об этом написано

Ну тогда надо и Гогера-Могера вспомнить. Но я всё-таки не считаю это возвращением к китайской теме.

а почему советские солдаты на марке ?

Потому что это китайские солдаты.