Песни Высоцкого о войне

Несколько Слов о Военных Песнях Высоцкого

Значительное место в творчестве Владимира Высоцкого принадлежит его песням о войне. Влияние Второй Мировой Войны на его личность и на его поэзию переоценить невозможно. Несколько десятков песен написанных на эту тему — среди его лучших и самых популярных. «Он не Вернулся из Боя», «Братские Могилы», “Як-Истребитель», «Песня о Земле», «Всю Войну под Завязку», «Тот, Который не Стрелял», «Мы Вращаем Землю» не только являются величайшими представителями жанра военных песен, но и по сей день широко известны в России и за ее пределами.

В 60е годы, когда эти песни только начинали свое хождение в народе, многие не знали, что Высоцкий не воевал. Они принимали творчество Высоцкого за свидетельство очевидца, лично испытавшего ужас и героизм Великой Отечественной, и описывавшего свой собственный опыт. В отсутствии достоверных источников информации (интернета не было, а в газетах и ТВ Высоцкий практически не упоминался), люди — особенно ветераны войны — легко верили созданному им образу , до такой степени достоверными и выстраданными получались его военные песни. Он получал десятки писем, в которых люди спрашивали «Не тот ли ты Володя Высоцкий, с которым мы выходили из окружения под Оршей» и пр. Отсутствие информации и «слухи, слухи, слухи» сыграли немалую роль в формировании его легенды.

Высоцкий снова и снова возвращался к теме Второй Мировой. Первой военной песней (1964) стала «Братские Могилы», написанная для спектакля «Павшие и Живые»: короткая, простая, но очень эффективная вещь. Последней — «Белый Вальс» (1978). Причем писались эти песни постоянно. «Песня о Конце Войны», например, была написана во время путешествия Высоцкого на Таити. Война не отпускала его даже в тихоокеанском раю.

Почему же Высоцкий придавал им такое значение? Есть три причины. Во-первых, Великая Отечественная война была неотъемлемой частью советской жизни. Она прошлась огнем и железом по всему советскому народу. Практически в каждой семье были либо ветераны, либо погибшие. Как следствие, война произвела на свет огромный пласт советской культуры. Высоцкий, всецело воспринимавший себя как часть советского народа, происходивший из военной семьи, и питавший колоссальный пиитет к подвигам и испытаниям воевавшего поколения, не мог не попробовать свои силы в этой теме. Oн и другие творческие люди его возраста, не успевшие принять участия в боевых действиях, «довоевывали» (по его собственному выражению) через свое творчество: прозу, поэзию, живопись, кино, театр, и музыку. Это была искренней данью уважения воевавшему и победившему народу.

Во-вторых, это было своего рода компромиссом и попыткой «вписаться» в систему. В середине шестидесятых годов звезда Высоцкого взошла достаточно высоко, и он начал превращаться в духовного лидера эпохи. Советская официальная культура, всегда ревностно относившаяся к любым претензиям на независимость, отреагировала однозначно: появились резко негативные статьи в прессе и разного рода гневные высказывания, хорошо знакомые по кампаниям как двадатилетней давности (Ахматова, Зощенко) так и по недавно отгремевшим (Синявский, Даниель, Бродский). Высоцкий не считал себя антисоветским автором и не хотел идти на конфронтацию с властью. Военные песни стали для него удобным поводом продемонстрировать свой патриотизм и свою «лояльность». Именно на авторство военных стихов он сделал упор в своем письме в ЦК КПСС в 1968 г., отвечая на упреки в «антисоветскости». Несмотря на колоссальные различия между его стихами и официальными стихами о войне (как по таланту, так и по настроению), вклад в «советский героический эпос» оставался допустимой для Высоцкого мерой компромисса.

Пойдя на «тематический» компромисс, Высоцкий не сделал ни малейшей попытки компромисса в содержании и настроении своих песен. Кровь, пот, и грязь, старательно отфильтрованные и вычищенные советской цензурой из разрешенной печатной и исполняемой продукции на протяжении предыдущих двадцати лет, сочился из каждой строчки Высоцкого.

Землю тянем зубами за стебли
Свое возьмем, кровное, наше
Я только подумал, чужие куря папироски
Свое отпили мы еще в Гражданку
Он кричал напоследок, в самолете сгорая
«Друг, оставь покурить» — а в ответ тишина
Но кто-то на расстреле настоял

Даже относительно слабые вещи, такие, как «Давно смолкли залпы орудий...», не содержат коньюктурности, характерной для большей части советских военных произведений. Песни Высоцкого, воспринимавшиеся как настоящая «окопная правда», заслужили любовь и признание фронтовиков.

Высоцкий был не одинок в своем «реализме»: начало его прайма совпало с прорывом в цензурировании военной темы, когда появилась череда честных и страшных публикаций о войне. Он не был впереди тренда, но как минимум в авангарде.

Наконец в третьих, по моему мнению, главная причина, по которой Высоцкий написал такое количество военных песен, состояла в том, что именно война, боевая обстановка, позволяла ему исследовать его любимую тему «человека в критической ситуации». В военных песнях выкристаллизовывались человеческие качества, которые он уважал больше всего: мужество, дружба, надежность, человеческое достоинство. А бок о бок с ними — трусость, злоба, предательство. Война давала ему ни с чем не сравнимую возможность описать поведение своих персонажей в экстремальных условиях, «проверить их на вшивость». На войне все достоинства и недостатки выпячены, их не скроешь. Член расстрельной команды спасает жизнь несправедливо осужденному бойцу. Рядовой Борисов прикрывается уставом, чтобы отомстить своему сопернику. Выжившему бойцу всюду мерещится его убитый товарищ. Погибшие летчики отказываются идти в рай, пока не кончена война. Качества Настоящего Мужчины, пришедшие от Джека Лондона и Хэмингуэя, получили закономерное развитие в песнях Высоцкого. Дело не в прославлении военных подвигов, а в возможности проверить человека и противопоставить героя негодяю.

Сотни и тысячи песен составляют эпос Великой Отечественной войны. Песни Высоцкого стоят особняком по причине их правдивости и жизненности. Они пережили своего создателя и вероятно переживут ветеранов войны. Они не привязаны к конкретному периоду 1941-1945, они вечны, потому что говорят о вечных человеческих качествах. Потому что «добро остается добром в прошлом, будущем, и настоящем».

ВА

Пока, насколько мне известно, не найдено ни одного такого письма. Мой дедушка, участник войны, Высоцкого не принимал.
Может родственники участников форума, участники ВОВ, имели другое мнение?

А много ли сохранилось и где-нибудь опубликовано писем к Высоцкому?

В интернете быстро только:
[attachment=11845:письмо10...1_177038.jpg]
Еще вроде бы в музее видел, но точно не помню.

я бы не сказал что это слабая вещь, просто песня малоизвестная, ВВ никогда ее не исполнял на выступлениях,
а так песня хорошая.

А сколько песен написано не для фильмов или спектаклей? Кто-нибудь систематизировал?

Вспоминается один из комментариев на песню про Кука, где Высоцкий рассказывает о диалоге с смотрителем музея о причинах войн. Беседа закончилась вопросом туземца о Второй Мировой войне: «И что всех съели? Зачем тогда воевали?» Думается в последние годы Высоцкий не случайно почти не касался военной темы в своем творчестве.

Герусов Виталий ,о чём вы???

То есть, Вы полагаете, что в последние годы Высоцкий пожалел, что не всех съели?

Смешно. Впрочем, если вы не слышали/читали песен/стихов о войне 1975-80, то можно сказать, что он не обращался к этой теме.

За 1976-80 годы Высоцкий спел только одну новую песню относящуюся к ВОВ «о конце войны» и написал одно серьезное стихотворение обращенное кстати к немецкой стороне, которое так и не озвучил. Вот и все. Притягивать к теме ВОВ песни о попытке самоубийства и о Белом вальсе я бы не стал. Так что ничего смешного.

А исполнение «военных» песен в творчество засчитываем? (Три песни в последнем выступлении.)

Впоследнем выступлении Высоцкий почему то говорит, что это не военные песни, а песни о войне. Что он хотел этим сказать? Ну а насчет исполнения, что он мог еще исполнять , когда раннее не моги, позднее тем более. Вот и приходилось составлять программу из проверенных вещей, сопровождая их заученными монологами.

Вам понятие «синонимия» знакомо?


?????


Во-первых, почему «приходилось»? Во-вторых, практически все «вещи», из которых составлялась программа, были проверенными. Зачем акцентироваться только на «военных»?

Виталий, термин синонимия сдесь ни при чём, ибо война и военный это не синонимы. На Ваш вопрос уточняю, что из раннего творчества Высоцкий не мог петь, так как большинство песен были не в формате публичных советских выступлений, а из поздних такие как Гербарий, трилогия о болезни, посвященные Туманову тем более.
Я не акцентирую только на «военных», просто тема об этом.

Речь идёт не о словах-синонимах/не-синонимах, а о синонимии словосочетаний «песни о войне» и «военные песни». Оборот «военные песни» — корявый, но уж какой есть, и смысл его тождествественен таковому у «песен о войне». Аналогично «спортивные песни» = «песни о спорте», «песни на спортивную тематику».


Вот он и пел то, что считал нужным.


А тогда о чём вообще речь?

Речь о том, что в последние годы Высоцкий не писал о ВОВ и пел далеко не все песни написанные им о ней. Почему тема войны ушла из творчества Поэта вопрос открытый.

Что касается написания: может, в последние годы автор считал, что уже написал достаточно добротных песен о войне; может, ещё что — мало ли! В отношении песнопения: а в предпоследние годы ВВ пел «все песни написанные им о ней»?


Повторю вопрос, на который вы до сих пор не ответили: исполнение «военных» песен — это творческий процесс?

Виталий, вспоминается ответ Высоцкого на вопрос о его работе в « Место встречи» « я человек ушлый» Является ли творческим процессом пение на концертах «не ради Иисуса(творчества), а ради хлеба куса» трех— четырех песен 10— 15 летней давности практически без комментариев неизлечимо больным человеком? Может и является, не знаю.

Этого вы не знаете, а потому судить об этом не в праве.


Последний концерт, который я привёл в пример, включал 16 (шестнадцать) полновесных песен. (Вы же не акцентируетесь на песнях о войне?)

Тут я как раз согласен с Вашим тёзкой. Разумеется, «чёсы» к творчеству не относятся. В Минске Высоцкий называл такие выступления «сессиями» и даже не рекомендовал своим поклонникам их записывать, поскольку они «скучные». Это описано в воспоминаниях, опубликованных в 1-м выпуске «Белорусских страниц». Правда, непонятно, почему эта тема всплыла вообще — речь ведь шла о военных песнях Высоцкого.

Я так понимаю, что в этот период не было ни фильмов, ни спектаклей, куда Высоцкий мог бы предложить песни на военную тематику.
Или не так?

Виталий, Вы не честно ведете дискуссию.Вы сами акцентировано спросили меня о «военных » песнях, а теперь переходите на весь концерт. Хорошо, отвечу и за весь. Я считаю, что за последний год жизни Высоцкий только два раза явил на публику полноценный « творческий процесс», а именно на юбилее у Вайнеров и при исполнении « Грусть моя, тоска моя». Остальное все было так называемым высокопрофессиональным « чесом», сопровождаемым дежурными монологами. Исключениями являлись некоторые ответы на записки.
Теперь о «кусе». Я знаю еще с 1988 года со слов Всеволода Абдулова в передаче Рязанова, что « Владимир нуждался в концертах и ради денег» это было сказано им в опровержение высказываний, Золотухина, Смехова, что Высоцкий пел не ради «куса». Не секрет, что Поэт в последнее время « собирал остаток сил», чтобы выступить на концертах , так как нуждался в деньгах, а в домашнем кругу почти не пел.

Про тему — согласен, пошёл поток сознания. Поэтому умолкаю. Только спрошу напоследок: вы знаете, как рассортировать «чёс/не-чёс»?
На записи для «Кинопанорамы» — последний год, верно? — Владимир Семёнович исполнил «От границы мы Землю вертели назад...». На тот момент это была «военная» песня 8-летней давности. Помните, сколько раз он переделывал, расстраивался, сколько дублей запорол? Это, что, — «чёс», рутина-халтура, работа на имидж?! Или всё-таки муки творчества при исполнении песни на военную тему?

Благодарю Марка за объективность

Я вас спросил?! Это же вы засомневались в военной теме у Высоцкого «в последние годы»!


Опять двацать пять! Вот уж эта совейская антитеза: «ты творец, только если голодранец, а как при деньгах — то только делец-халтурщик».

Виталий, Ваш вопрос «исполнение »военных«песен это творческий процесс» не так ли ? На него я Вам и отвечал. В теме я не сомневался. Повторяю, у Высоцкого о ВОВ за последние три года жизни не написано ни строчки. На второй Ваш комментарий отвечу, что творчество действительно изначально не связано с деньгами. «Не продается вдохновенье, но можно рукопись продать».

OK

Поздравляю, гражданин, соврамши (с)

Сбивают из досок столы во дворе (О конце войны) — 40 строк и все о войне.

Лихо бьёт трёхлинейка —
Прямо как на войне!

Всё меньше вас, участники войны —
Осколки бродят, покидают силы.
Не торопитесь, вы и не должны
К однополчанам в братские могилы.


Да, если подходить к вопросу объективно, то это одна из существенных причин. Несмотря на авторские комментарии о значении войны для его поколения, многие произведения на эту тему родились или по заказу режиссеров, или под влиянием театральной постановки «Павшие и живые». Другое дело, что на заказ накладывалось личное отношение/впечатления и семейные предания, и талант, если хотите, и потому вместо дежурной халтуры мы имеем мощный пласт творчества.
И еще одно соображение, если позволите, по поводу
Семен Гудзенко когда-то очень точно написал:
У каждого поэта есть провинция.
Она ему ошибки и грехи,
все мелкие обиды и провинности
прощает за правдивые стихи.

И у меня есть тоже неизменная,
на карту не внесенная, одна,
суровая моя и откровенная,
далекая провинция — Война...

Он фронтовик, как и многие другие воевавшие поэты. Потому неудивительно, что писали о войне до конца жизни. Почему Вы считаете, что Высоцкий тоже должен был всю жизнь эксплуатировать военную тему? С какой стати? Может, он просто уже ранее сказал все, что хотел по этому поводу?

Вера успокойтесь, я «не единою буквой не лгу». Ваши примеры только подтверждают мои слова. «О конце войны»писалась летом 1977 т.е. как раз за три года до кончины. Про трёхлинейку вообще не в тему. Во-первых эта песня тоже 1977 года, во-вторых на какой войне? Винтовка Мосина « лихо била» и в Русско— Японскую, и в Первую Мировую, и в Гражданскую, и в Советско— Финскую. Остается только полу-экспромт о ветеранах, который действительно был озвучен 1978, но когда он был сочинен на самом деле? У Вас есть точная датировка? Так что не торопитесь обвинять во лжи.

Наверно то, что «песня о войне» — песня в которой говориться о войне, например «О моём старшине» а «военная песня» — которая исполняется на войне, не зависимо от того, о чём она, например «Катюша». Песни ВВ «военными» быть не могли, поскольку написаны значительно позже.
Так он и спортивных тем не касался, и сказочных и многих других.

Тяжело, должно быть, жить без чувства юмора, а, Виталий?.

Николай, Ваше объяснение о «военных» песнях лучше, чем термин синонимия предложенный Виталием. Ну а насчет отсутствия «по ночам больше тем», кризис творчества на лицо.

Ню-ню... А «спортивные песни» тогда — это те, что исполняются в ходе спортивных состязаний. Ну, там, гимн страны-организатора соревнований, гимны стран для своих медалистов. А «сказочные песни» — те, что поют персонажи сказок... (напр., «Песня о друге» ВВ, которую насвистывает Волк в «Ну, погоди!»)
Nikolai, я понимаю, что вы агитируете за «военные песни», как песни военных лет, военного времени, но это не имеет к ВВ никакого отношения.


Тем не менее ВВ сплошь и рядом называл свои песни «военными» — надеюсь, вы не будете с этим спорить? При этом он полностью отдавал себе отчёт в том, что это неправильно. Вот его слова: «их принято называть военными, хотя я их не считаю, что это чисто военные песни <...> если вы вдруг вспомните песни тех лет, песни военные, тех времён, вы увидите, что эти вещи почти не похожи на них, я никогда не старался писать стилизации». (00_0714) «То, чего не видел, нельзя назвать военными песнями». (00_0706)
Более того, Высоцкий многажды разъяснял, что есть на самом деле его «военные песни»: «Это просто песни нап... на военном материале» (01_0219), «это песни с персонажами из тех лет» (00_0707), «это песни на военную тему» (00_0719), «песни о войне» (00_0725).
Применительно к Высоцкому «военные песни» — это народное упрощённо-разговорное обозначение его песен о войне, на тему войны. Только и всего. Чего огород городить?!

P. S. «Cпортивные песни» — это песни о спорте.

P. P. S. Предлагаю переосмыслить понимание «сказочных песен». Если «сказочными» считать те, что «ой-как-хороши», то большинство песен ВВ — сказочные!

Виталий, я ни за что не агитирую, просто постарался ответить на вопрос Виталия Герусова. А о том, чем отличаются «военные» песни от «о войне», признаться, раньше не задумывался никогда.

А разве я сказал, что сказочные песни это «ой как хорошо!»? Впрочем у ВВ я такого не припомню, а что такое вообще «сказочные песни Высоцкого» и сколько их, думаю — отдельная тема.

А ведь тема-то называется «Песни Высоцкого о войне», а не «Песни Высоцкого о Великой Отечественной войне». Улавливаете разницу? Для начала предлагаю вспомнить, какие ещё войны из отечественной и мировой истории Владимир Семёнович отразил в своём творчестве?

Да, Nikolai, похоже, мы смеёмся над разными шутками. Ладно, проехали...


Зачем?! А впрочем, ваша воля.

Кроме «военных песен» и «песен о войне» есть ещё родственное им понятие «песни военных лет». Как можно понять, песни распределяются по летам (годам) в зависимости от времени действия, а не написания или исполнения:

Да, Илья, конечно, есть. И я это краем «зацепил» в сообщении №34.
Что же касается только что приведённой цитаты, то я ничего в этом сумбуре не понял. Какие это песни военных лет ВВ «никогда не исключал»?! Он вроде бы в исполнениях «Синенького платочка», «Бьющегося в тесной печурке огня» и иже с ними вообще замечен не был... А что «В ресторане» к этой категории не относится, и ежу понятно! Чего он вообще сказать-то хотел?

Наверно ВВ просто оговорился, хотел сказать «Я никогда не исключаю песни о военных годах» Но если даже и так, песня «В ресторане» не о военных годах, о них только упоминает Капитан. Хотя ВВ в конце цитаты поясняет: «Она НЕМНОЖЕЧКО имеет отношение к войне»

Лично мне комментировать пост №41 — лениво.