Новый участник, но давнишний поклонник

Уважаемые форумчане,

Я хотел бы поделится с Вами о моём увлечении творчеством Высоцкого. Я захожу на Ваш форум уже более 10 лет, и я несколько раз регистрировался на этом форуме под разными именами. Но у меня часто менялся email адрес и я каждый раз забывал мои регистрационные данные на этом форуме. Так что я решил ещё раз зарегистрироватся на этом форуме о новому.
Я родился в Ташкенте в середине 1980-х, но я живу в Америке с начала 1990-х. Не смотря на то что я прожил более 3/4 своей жизни в США, я умею превосходно говорить, читать, и писать (с помощью конвертера) по-русски. В многом, в этом виновато моё увлечение творчеством Высоцкого, которое проходило в основном на территории Америке. Видеозаписи Высоцкого нередко показывали по советскому телевидению в 1988-1990 годах, на волне гласности, и я помню что было немало о нём обсуждений на телевидении. Я хорошо знал кто он такой лет с 3-5, а может и раньше. К тому же, мой папа тогда очень сильно увлекался песнями Высоцкого (сейчас несколько меньше чем тогда), и довольно рано, он привил это увлечение и мне. Например, когда мои родителя меня брали с собой в Чимган, то я помню как мой папа напевал «Вершину» и «Канатаходца». У нас дома была пластинка с записями Высоцкого которые были сделанны на фирме «Мелодия» в начале 1970-х, но та пластинка наверное была дома почти у всех в бывшем СССР в конце 1980-х. На меня в раннем детстве очень сильное впечатление произвела песня «Он Не Вернулся Из Боя» с той пластинки. Мне тогда не было четко ясно что друг главного героя был убит в бою. Я хотел надеятся что друг главного героя мог пропасть без вести или быть раненым, и поэтому он не вернулся из боя. Не смотря на то что в песне сказанно почти прямым текстом что друг погиб, всё разно, я переслушивал песню и искал какую нибудь надежду на то он мог выжить.
Перед отьездом в США, мой папа достал пять аудиокассет с песнями Высоцкого. После приезда, родители купили кассетный магнитофон. Я позже идетнифицировал что источники записей на этих пяти кассетах были записи Мустафиди и записи из серии На Концертах Высоцкого.
Лет в 8-11, я очень много переживал из-за жизни, потому что в том возрасте, меня настигло осознание что жизнь рано или поздно должна окончится смертью. Я знал об этом и раньше, но именно тогда, это осознание начало казатся мне более реальным и незбежным. Осознание своей смертности сделало меня очень беспокойным и я начал боятся жизни. В такой ситуации, некоторые трагические песни Высоцкого оказались как нельзя кстати. Не смотря на свой детский страх смерти, меня тянуло именно к наиболее грустным песням Высоцкого. Мне казалось что у Высоцкого был приятный и дружественный голос, как будто он разговаривает с тобой, что-то рассказывает тебе, и успокаивает тебя. Мне было страшно когда он пел «Спасите Наши Души» или «Кони Привередливые», но после прослушивания этих песен, мне на время начинало казатся что умереть вовсе не так страшно как мне кажется. Именно его песни про войну или про гибель были для меня успокаивющими, возможно потому что они были спеты и прочитанны таким доверительным тоном. Главная причина почему я стал на долго поклонником Высоцкого, потому что он в своих песнях смог обьяснить про жизнь и про смерть. Мне тогда казалось что в этих песнях были ответы.
Интересно что мои родители долго говорили мне что у нас только четыре аудиокассеты Высоцкого. Они прятали пятую аудиокассету от меня, потому что там были самые тяжелые его песни. Зная какой я был впечатлительный ребёнок, они держали пятую кассету далеко вне моего достижения. Но когда мне было 12 лет, в один день, я заболел и не пошел в школу. Я сразу отискал пятую кассету и конечно поставил её. Там я впервые услышал «Прерванный Полёт», «Купола», «Охоту На Волков», и многие поздние песни Высоцкого. Я позже узнал что источники записей на пятой кассете были записи Высоцкого на RCA и записи с поздних зарубежных концертов. Конечно записи с RCA повергли меня в такой шок что я не мог потом спать в ту ночь. Но впечатление от прослушанного было сравнимо с впечатлением которое испытывают бунгее йумперс когда они свисают сотни метров над обрывом. Год или полтора спустя, я впревые прослушал Сержанта Пеппера и Тёмную Сторону Луны, и thrill был на несколько порядков меньше чем от поздних записей Высоцкого.
В 2002 году, я наткнулся на форум Высоцкого на куличиках и на сайт vv.uka.ru. За несколько недель, мне удалось скачать все содержимое сайта vv.uka.ru. Ещё за несколько недель, мне удалось прослушать всё скачанное. 3/4 песен я уже знал по моим пяти кассетам, но я услышал разные исполнения и варианты одних и тех же песен, друг на друга очень не похожие. И к тому же, я вревые узлышал ещё около 100 песен мне раннее неизвестных. Например, такие песни как «Песня Певца у Микрофона», «Памятник», «Песня Конченного Человека», «Второе Я», «Я Вырос В Ленинградскую Блокаду», «Побег На Рывок», и «Ещё Бы Не Боятся Мне Полётов». Но в 17 лет я не восприминал эти песни с таким трепетом и страхом как в более раннем возрасте. Мне просто уже было интересно что ещё осталось у Высоцкого из того что мне было раннее неизвестно. Я уже пытался в песнях Высоцкого отискать не успокоение, а смысл и комментарий (социальный или философский). И вероятно, мне хотелось отискать задор, энтузиазм, и энергию в его записях. Всё содержимое сайта vv.uka.ru по прежнему хранится у меня на компютере и на флэшках.
До 21 года, я слушал Высоцкого почти каждый день. После того, у меня произошли именения в университете и в жизни, и мой интерес к творчеству Высоцкого начал медленно уменьшатся. Возможно что я перестал быть таким впечатлительным как раньше и возможно что я решил иследовать стихи песни, и другие произведения исскыства за пределами Высоцкого. И так как я живу в США, никто из моих знакомых вне моей семьи не знает о Высоцком. Не смотря на то что я в свое время сделал несколько попыток просвятить американцев Высоцким, но никого из них мне не удалось заинтересовать его песнями.
Долгое время, мои пять самых любимых песен Высоцкого были (в хрон. порядке) «На Брастких Могилах», «Моя Цыганкая», «Банька По Белому», «Кони Привередливые», и «Прерванный Полёт». В 2012 году, я переслушивал мою коллекцию Высоцкого, и меня больше впечатлили песни «Случай В Ресторане», «Песня О Погибшем Лётчике», и «Две Судьбы», причем последние две песни в записи Шемякина. Из аудиозаписей, мне больше всего нравятся записи Мустафиди и записи Шемякина, потому что на них кажется больше всего что он поёт только тебе. Похоже что этого эффекта Высоцкий сам специально добивался, и на тех записях мне кажется что он добился лучше вссего. Из видеозпаисей, мне больше всего нравится его появление на мексиканском телевидении в 1977 году.

Я бы очень хотел что Вы тоже рассказали о том как Вы начали слушать Высоцкого и как начали увлекатся его творчеством.

В спортлагере в 1981 году у нас был проигрыватель, на котором все слушали недавно вышедшую пластинку Высоцкого. Верхом удали было заорать «ЖИРАФ БОЛЬШОЙ ЕМУ ВИДНЕЙ!» в конце песни. На протяжении последующий пятнадцати лет продолжал открывать все новые и новые песни и не уставал поражаться их энергии и мощи. Ну а потом родился мой собственный проект.

Есть ещё большая причина почему мне так нравился Высоцкий в юности: у него нет морализма и проповедничества в большинстве песен. В почти всех песнях, Высоцкий не старается учить слушателя как ему жить, и мне это очень нравилось. Высоцкий так же не навязывал свои идеи и не обличал людей кторые ему не нравились.
В детстве (лет в 8-13), моя мама пыталась читать мне рассказы Чехова. Я не хочу обидеть тех форумчан которые очень любят его произведения. Но мне показалось что некоторые рассказы («Человек В Футляре», «Крыжовник», «Ионыч») учат морали и тому как надо жить. Эти рассказы показывают образ человека и учат читателя «люди, не будьте такими как он». Но может быть я не прав. То же самое, я заметил у Ильфа и Петрова в «12 Стульях». Мне кажется это очень моралистичная книга, такая длинная проповедь, в которой они показывают отрицательных персонажей и намекают читателю «люди, смотрите и не будьте такими как Воробьянинов, отец Федор, Васисуалий Лоханкин, или Эллочка Людоедка, итд.» Но заранее извинюсь перед поклонниками Ильфа и Пертова и скажу что мошет быть я не прав, ведь это лишь мои впечатления от этой книги.
А в песнях Высоцкого моралистичность отсуствует. Он не выявляет людей с их недостатками и не показывает людам контрпримеры того каким надо быть. Может быть единственное ислючение в его творчестве это песня про религию индусов, с фразой «Не лучше ли при жизни быть преличным человеком..» В остальном, Высоцкий не пытается воспитывать юного слушателя или навязать что-то.

BorisFromMN, в прошлом году была открыта тема «Высоцкий и молодежь», там были высказывания участников форума об этом http://vysotsky.ws/index.php?showtopic=1665

А что в этом плохого-то? Чехов, как и другие великие писатели, поэты, художники, философы, искал ответ на главный вопрос — «Что есть человек?» Об этом можно размышлять прямо (как делал, например, Кант), а можно — образно (как Чехов, Гоголь, Бёрнс или Высоцкий).